به گزارش روابط عمومي حوزه علميه خراسان، در سی و نهمين نشست حلقه فرهنگ و جامعه اختراعی طوسی، كارشناس گروه آموزشی فرهنگ و تاريخ دفتر تبليغات اسلامی خراسان رضوی با بيان اين سؤال با توجه به كشته شدن امام حسين(ع) و ياران با وفايش در نبردی سخت در روز عاشورا چگونه می‌توان رابطه‌ای ميان جنگ نرم با حادثه عظيم عاشورا برقرار كرد، گفت: برای پاسخ به اين سؤال بايد به نيم قرن قبل از واقعه عاشورا؛ يعنی زمان رحلت پيامبر(ص) تا سال 61 هجری برگرديم و وقايع رخ داده در اين 50 سال را مورد بازبينی قرار دهيم.

عضو حلقه فرهنگ و جامعه به مفهوم‌شناسی جنگ نرم پرداخت و گفت: مباحثی همچون عمليات روانی و جنگ روانی از سرفصل‌های جنگ نرم است.

وی عمليات روانی قبل از قيام سيدالشهدا(ع) را مورد بررسی قرار داد و عنوان كرد: منع نشر احاديث نبوی و احاديث ساختگی، ترويج روحيه رفاه‌طلبی، استفاده از شورای سياستگذاری عالمان فريفته دنيا، شايعه‌پراكنی، ايجاد هياهوی رسانه‌ای در كلام امام حسين(ع) و... از عوامل روانی دشمن در قيام عاشورا بود.

در ادامه، محمد سهيلی، مدرس دانشگاه فردوسی مشهد به نقد مقاله پرداخت و گفت: وجه تفاوت جنگ نرم بين ما و دشمنان در بعد معنوی است و اينكه هر دو گروه از بعد روانی و روحی استفاده می‌كنيم.

وی به پشتيبانی فكری و فرهنگی در جنگ نرم اشاره كرد و افزود: پشتيبانی فكری جهان اسلام دارای عمق و محتوای زيادی است.

سهيلی به استمرار و ماندگاری قيام عاشورا در طول تاريخ اشاره و تأكيد كرد: باز توليد قيام عاشورا متناسب با عصر و زمان بايد صورت بپذيرد.
عضو دفتر تبليغات اسلامی در ادامه به رويكرد روايی در قيام عاشورا اشاره، و عنوان كرد: ما با روايت كلی در قيام عاشورا مواجه هستيم و كليت خودش را حفظ كرده است، در عصر خودمان با حفظ چهارچوب اصلی، ايجاد ارتباط قيام عاشورا با توده مردم را داشته و اين ارتباط سرمايه فرهنگی است.

وی گفتمان انقلاب اسلامی را مورد بررسی قرار داد و بيان كرد: بيداری اسلامی بازتوليد از قيام عاشورا و انقلاب اسلامی است.

يادآور می‌شود اين نشست علمی 13 دی‌ماه 90 در دفتر تبليغات اسلامی خراسان رضوی در اتاق حلقات برگزار شده است.