به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه علمیه خراسان، دکتر عباس جوارشکیان در نشست ظرفیت‌های علوم انسانی اسلامی در مواجهه با تجربیات نزدیک به مرگ که به همت مدیریت اساتید و نخبگان و مدیریت پژوهش حوزه علمیه خراسان با همکاری موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام برگزار شد، ضرورت پرداختن به تجربیات نزدیک به مرگ و نگاه دین به موضوع ماورای ماده را، بررسی و نکاتی را تشریح کرد.

وی با بیان اینکه شاید بتوان گفت در زمانه، عصر و دوران ما، هیچ مسئله‌ای جدی‌تر از این مسئله نیست، تصریح کرد: شاید جای تعجب و حیرت داشته باشد که چگونه امکان دارد یک مسئله جزئی مثل تجربه‌های بیرون از بدن یا تجربه‌های نزدیک به مرگ تا این اندازه، جایگاه و اهمیت داشته باشد.

رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد ادامه داد: اهمیت موضوع از این جهت است که در هیچ یک از دوره‌های ادوار بشر، تا این اندازه نگاه ما ماده و دنیوی مبتنی بر باور به غیر نبوده است؛ در حقیقت دانش و تمدن جدید مبتنی بر نگاه مادی گرایانه به عالم هستی و انسان است و در تمدن جدید، تفکر مادی همه شئون زندگی ما را در برگرفته و این بزرگترین ابتلا برای اندیشه دینی است که با ایمان به غیب آغاز می‌شود.

جوارشکیان با بیان اینکه این موضوع، بستر مناسبی برای بشر است تا تنبه و تفکر کند و بتواند با ساحت‌های جدیدی از هستی و واقعیت آشنا شود و به آن باور پیدا کند، افزود: بحث امروز این است که انسان هویت فرامادی دارد و این هویت فرامادی بر پایه باور به جهان پس از مرگ، ابدیت و قیامت و خداباوری است.

وی ادامه داد: در همین راستا در جهان امروز، باب گشوده‌ای به عالم غیب فراهم شده و مدد رسانه‌ها و امکاناتی که امروز وجود دارد، تجارب را مضاعف نموده است و امر باور به عالم غیب، جایگاه علمی خود را پیدا می‌کند.

رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با بیان اینکه امروز همه ادیان معتقد به عالم غیب هستند و هیچ دینی نداریم که باور به عالم ماورای ماده نداشته باشد، خاطر نشان کرد: حتی ادیانی که از نظرشان خدا بی‌معناست از جمله ادیان بودائی، نیز بعضا معتقدند جهان دیگری وجود دارد که حیات در آن استمرار می یابد.

جوارشکیان با بیان اینکه وجه دیگر ضرورت درک این تجربیات نزدیک به مرگ و عالم ماورای ماده و فهم شواهد و ادله مستند آن، برای کسانی است که عالم ماورای ماده را رد می‌کنند، ابراز کرد: شواهد و ادله جدید، تفکر کسانی که معتقد به عالم ماورای ماده نیستند را می‌شکند و فضا را از این جهت برای آنان آماده می‌کند و این موضوع، مبتنی بر یک تبیین علمی، فلسفی، عرفانی و درک و فهم شواهد دقیق و مستدل می‌باشد.

وی ادامه داد: کسانی که بعضا معتقد هستند که انسان چیزی جز غرائض نیست، این تجربیات به آنان می تواند کمکی باشد تا به مفاهیم عمیق الهی گرایش پیدا کنند و در نهایت این تجربیات، تبدیل به علم و دانش و عرصه‌ای از تحقیق و پژوهش شود که البته زمینه‌های آن فراهم و باب آن، نیز در کشور ما گشوده است.