به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه علمیه خراسان، سومین کارگاه عرصه‌های بین‌الملل و امور صیانتی در سلسله نشست‌های تبیینی شهدای گمنام با محوریت «صهیونیسم جهانی و تقابل آن با آموزه‌های مهدویت» به همت مدیریت روابط ملی و بین‌الملل و دفتر حراست و امور صیانتی حوزه علمیه خراسان با همکاری اداره کل اطلاعات خراسان رضوی با حضور طلاب زبان‌دان در سالن همایش هتل ولایت برگزار شد.
در این نشست، حجت‌الاسلام محمدحسین طاهری آکردی، دبیر ستاد امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر کشور، با بیان تحلیلی گسترده از مبانی فکری تقابل صهیونیسم جهانی با اندیشه مهدویت، اصلی‌ترین شاخصه‌های نزاع تمدنی عصر حاضر را درگیر بودن ادیان عالم بر سر مفهوم منجی و فرماندهی الهی جهان معرفی کرد.
جنگ قرن اخیر، نزاع بر سر «موعود» است
حجت‌الاسلام طاهری آکردی، با تأکید بر اینکه قرن حاضر نه قرن انرژی و نفت، بلکه قرن نزاع بر سر منجی و فرماندهی عالم است، گفت: الگوی تقابل امروز ملت‌ها صرفاً اقتصادی نیست، بلکه در عمق آن یک چالش اعتقادی و معرفتی نهفته است؛ نزاعی بر سر اینکه چه کسی باید بر جهان حکومت کند.
وی با اشاره به باور مشترک همه ادیان نسبت به منجی، افزود: در دیدگاه‌های بودایی، هندو، زرتشتی، یهودی، مسیحی و اسلامی، هسته‌ای واحد با عنوان «موعود آخرالزمان» وجود دارد و بر اساس همین اشتراک، می‌توان گفت که نبرد واقعی تاریخ نه میان قدرت‌های مادی، بلکه میان تفکر موعودگرایی الهی و موعودگرایی ساختگی نظام جهانی صهیونیسم در جریان است.
حجت‌الاسلام طاهری آکردی با اشاره به تعارض‌های بنیادین در تاریخ معاصر، تصریح کرد: نظام سلطه غربی، از جنگ‌های نفتی تا حضور سنگین در خاورمیانه، در واقع تلاشی بلندمدت برای تحمیل نوعی موعودسازی مبتنی بر سرمایه‌سالاری است؛ موعودی که در تفکر مارکسیستی و سرمایه‌داری هر دو به گونه‌ای غیرالهی بازتولید می‌شود، در حالی‌که جهان حقیقتاً در انتظار موعود وعده داده‌شده الهی است.
امام خمینی(ره)، آغازگر عصر فروپاشی هژمونی جهانی
وی در ادامه با بررسی نقش امام خمینی(ره) در معادله جهانی و طرح مهدویت در گفتمان انقلاب اسلامی، اظهار داشت: شناخت امام و انقلاب اسلامی در جهان، بدون درک بنیاد مهدوی آن ممکن نیست.
به گفته وی، امام با تبیین مفهوم ولایت و انتظار فعال، ساختار سلطه قرن را شکست و الگویی حقیقی از منجی‌گرایی ارائه داد؛ الگویی که مقابل تمام قرائت‌های تحریف‌شده از نجات بشر قرار گرفت.
دبیر ستاد امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر کشور اضافه کرد: جهانِ پس از انقلاب اسلامی، شاهد تغییر معادله قدرت بود؛ چرا که انقلاب با محوریت پیام الهی، نظام ارزشی غرب را در سطح تمدنی به چالش کشید و نشان داد که انتظار، نه سکون، بلکه حرکت بر محور ولایت و حق است.
وی ضمن انتقاد از بی‌توجهی نخبگان به عمق فکری امام، خاطرنشان کرد: در حالی که دانشگاه‌های جهان نظریات مارکس را تدریس می‌کنند اما آثار معرفتی امام و فلسفه مهدویت در نظام آموزشی ما مغفول مانده است، در حالی که امام خمینی(ره) با تکیه بر وعده‌های الهی، تمدن غرب را از درون متزلزل کرد.
صهیونیسم جهانی، تحریف‌گر مفهوم موعود در ادیان ابراهیمی
حجت‌الاسلام طاهری آکردی در بخش دیگری از سخنان خود با واکاوی تاریخی ریشه‌های تفکر صهیونیستی، اظهار داشت: صهیونیسم از دل یهودیت تحریف‌شده بیرون آمده است، اما امروز دیگر فقط یک جریان یهودی نیست؛ بلکه مکتبی سیاسی و دینی است که قائل به تأسیس دولت یهود در تپهٔ صهیون پیش از ظهور موعود می‌باشد و هرکس با هر دین و مذهبی به چنین اعتقادی باور داشته باشد، در واقع در منظومه‌ی صهیونیستی قرار می‌گیرد.
وی تأکید کرد: تفاوت بنیادین میان یهودیت اصیل و صهیونیسم، بی‌اعتقادی جریان صهیونیستی به عدالت الهی و انبیا است؛ در حالی که در تورات و منابع یهودی، ظهور منجی حقیقی مشروط به توبه، عدالت و عبودیت است، صهیونیسم با حذف این مبنا، تحقق موعود را به قدرت انسانی و دولت قومی فرو کاسته است.
وی با اشاره به چهار نوع صهیونیسم در جهان، شامل سه نوع مبتنی بر یهودیت و یک نوع در بستر مسیحیت، افزود: همهٔ اشکال آن، در اصل «موعودسازی انسانی در برابر مهدویت الهی» را نمایندگی می‌کنند.
حجت‌الاسلام طاهری آکردی ضمن واکاوی اندیشه نجات در مسیحیت و تطبیق آن با مفهوم انتظار در اسلام، از پیوند میان جریان‌های ظاهراً دینی غرب با نظام سلطه جهانی و فراماسونری سخن گفت و تأکید کرد: در پس ادبیات آخرالزمانی کلیسای غربی، سازوکار دقیق هدایت افکار عمومی برای سلطه فرهنگی و سیاسی نهفته است.
پیوند موعودگرایی مسیحی با ساختار قدرت و سرمایه در غرب
وی در ادامه با مرور تاریخی شکل‌گیری کلیسای کاتولیک در قرن چهارم و تحول آن تا پیدایش نهضت پروتستان، توضیح داد: جریان اصلاح‌طلبی دینی غرب به ظاهر از انحصار کلیسا گسست، اما به سرعت در قالب خوانش‌های فردی و هرمنوتیکی از کتاب مقدس دچار ابهام شد و در نهایت، مذهب را از حوزه عقل، معرفت و جمع به حوزه احساس و خواسته شخصی فروکاست.
حجت‌الاسلام طاهری آکردی با اشاره به مارتین لوتر به عنوان نقطه آغاز «حساسیت ضد‌کلیسایی» در مسیحیت جدید و مقایسه او با جریان‌های روشنفکری دینی معاصر در ایران، افزود: در حقیقت لوتر کلیسا را شکست و هر کس را محور فهم کتاب مقدس ساخت؛ همان خطی که امروز در اصلاح‌طلبی دینی دنبال می‌شود و ساختار حوزه‌های علمیه را تهدید می‌کند، زیرا به بهانه عقلانیت و آزادی تأویل، نظام معرفتی دینی را از جمع مؤمنان جدا می‌سازد.
وی تبیین کرد: سه محورِ بنیادین موعودگرایی مسیحی ـ کتاب مقدس، نجات و بازگشت نهایی مسیح ـ همان اصولی است که صهیونیست‌های مسیحی بر پایه آن، طرح آماده‌سازی جهان برای ظهور مسیح را بنا نهادند؛ طرحی که از قرن شانزدهم آغاز و تا امروز در سیاست‌گذاری‌های آمریکا استمرار یافته است.
تداوم تقابل اسلام حقیقی با راهبرد صهیونیسم جهانی
حجت‌الاسلام طاهری آکردی به تحلیل نقش صهیونیسم و فراماسونری در مهندسی موعودگرایی غربی پرداخت و گفت: در ساختار سیاسی مدرن، دو جریان اصلی قدرت‌مندند؛ صهیونیست‌های خدا‌محور و فراماسون‌های بی‌خدا، که هم‌پوشانی آنان محصول ائتلاف دیرین مفاهیم دینی تحریف‌شده با سرمایه و قدرت است.
وی با اشاره به تاریخ بنیان‌گذاری فراماسونری در قرن یازدهم و شکل‌گیری آن در معماری مثلثی کلیساهای غرب، تأکید کرد: همه این روندها در نهایت به پیدایش ایالات متحده آمریکا به‌عنوان مرکز تحقق موعودگرایی انجیلی انجامید. این گروه‌ها بر اساس مکاشفات عهد جدید، جنگ هفت‌ساله آرماگدون را پیش‌شرط بازگشت مسیح می‌دانند و در طراحی‌های سیاسی خود ایران را دشمن سرسخت در این مسیر معرفی کرده‌اند.
دبیر ستاد امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر ضمن تشریح سناریوهای رسانه‌ای و نظامی غرب علیه ایران، از تکرار واقعه عاشورا به شکل جنگ میان اسلام ایده‌آل‌گرا و اسلام واقع‌گرا سخن گفت و تأکید کرد: اسرائیل امروز در مسیر نابودی است و خود یهودیان آگاه این حقیقت را دریافته‌اند.
وی با استناد به متون انجیلی و تفسیرهای آخرالزمانی غرب، افزود: در طرح جهانی صهیونیسم، اسلام اصیل و مهدویت نقطه مقابله نهایی است و در نهایت، این تقابل به ظهور حق و فروپاشی تمدن دروغین غرب خواهد انجامید؛ زیرا حقیقت تاریخ، وعده الهی بر پیروزی عدالت مهدوی را تحقق خواهد بخشید.
فاصله جامعه اسلامی از دولت مهدوی نشانه غفلت جهانی از رسالت انقلاب است
حجت‌الاسلام طاهری آکردی با اشاره به مسئولیت تاریخی امت اسلامی در قبال ظهور منجی عالم، تأکید کرد: پیروزی نهایی حق بر باطل اگرچه وعده الهی حتمی است، اما تأخیر آن محصول کوتاهی و سبک زندگی اشتباه ملت‌های اسلامی است.
وی در تحلیل مفهومی از وضعیت کنونی جهان خاطرنشان کرد: جامعه مهدوی نه در غفلت فرهنگی، بلکه با «عقلانیت و معنویت شیعی» باید تصویر شود؛ همان دو نیرویی که جهان معاصر از آن محروم است و تنها امت امام‌محور می‌تواند دوباره عدالت را بر محور توحید برقرار کند.
به تعبیر وی، امروز در حالی که جهان درگیر جنگ‌های نیابتی و سردرگمی‌های تمدنی است، شیعه موظف است آموزه مهدویت را از قالب شعائر روزمره به نظام عملی تبدیل کند و در برابر ولایت‌گریزی تحولات غرب بایستد.
حجت‌الاسلام طاهری آکردی تحولات کنونی را تکرار تاریخی عاشورا دانست و افزود: جامعه امروز در همان نقطه‌ای ایستاده که مردم کوفه در برابر مسلم بن عقیل ایستادند و عقب نشستند، زیرا عقلانیت انقلابی خود را با ترس‌های رسانه‌ای معاویه‌صفتان معاوضه کرده‌اند.
وی خطاب به طلاب و فعالان تبلیغی تأکید کرد: باید مطالبه‌گری اجتماعی و بیدارسازی عمومی را نه در قالب شعار، بلکه با حضور واقعی در میدان عقلانیت مؤمنانه انجام دهند و یقه مسئولان غافل را بگیرند.
حجت‌الاسلام طاهری آکردی با اشاره به نقش نایب امام زمان گفت: اگر امت، رهبر الهی را رها کند، همان‌گونه که مردم کوفه مسلم را تنها گذاشتند، بار دیگر تاریخ عاشورا تکرار خواهد شد.
تقابل تمدن الهی با نظام لیبرالی غرب مسیر قطعی تحقق وعده الهی است
دبیر ستاد امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر با بیان اینکه امروز اسلام در متن نبرد آرماگدونی جهانی قرار گرفته است، اظهار داشت: جهان غرب در گام‌های پایانی خود به سمت فروپاشی است و جبهه حق باید انسجام خویش را حفظ کند.
وی افزود: امروز سخن از سیاست دولت و ملت نیست، بلکه سخن از «نظام امام و امت» است که باید در مقیاس جهانی تحقق یابد و رهبر انقلاب اسلامی نه‌تنها رهبر ایرانیان، بلکه رهبر معنوی ملت‌های آزاده جهان باشد.
حجت‌الاسلام طاهری آکردی با اشاره به پذیرش تدریجی اندیشه امامت در میان اهل سنت و آزادگان آمریکای لاتین گفت این نفوذ معنوی نشانه نزدیک‌شدن جهان به مرحله ظهور است و هر مؤمن باید خود را مسئول تبلیغ جهانی بداند.
وی با اشاره به تلاش جوانان مؤمن در کشورهای غربی برای ترویج معارف انقلاب اسلامی، از طلاب زبان‌دان خواست تصویر حقیقی رهبر انقلاب را در عرصه رسانه‌های جهانی معرفی کنند و مانع انزوای گفتمان مهدویت در فضای بین‌الملل شوند.
حجت‌الاسلام طاهری آکردی تصریح کرد: امروز در آمریکا پرچم ایران و شعار حزب‌الله نماد آزادگی شده است، اما در داخل ایران برخی مؤمنان درگیر اختلافات جزئی و رقابت‌های سیاسی‌اند؛ حال‌آنکه نبرد واقعی، نبرد «حزب‌الله و حزب‌الشیطان» است و باید صف مؤمنان از منافقان جدا گردد.
وی این روند را غربال طبیعی آخرالزمان دانست که در آن مؤمنان حقیقی از جریان‌های نفاق و تفرقه جدا خواهند شد.
حجت الاسلام طاهری آکردی ضمن اشاره به وعده حتمی ظهور گفت: اگر جامعه شیعی ایمان خود را از وابستگی‌های فکری شرق و غرب رهایی دهد، نظام مهدوی در عمل تحقق خواهد یافت.
وی افزود: خدا وعده داده است که حزب‌الله پیروز خواهد شد و این وعده تخلف‌ناپذیر الهی است، چراکه راه نجات در تقویت ایمان، بازگشت عقلانیت دینی و احیای سبک زندگی اسلامی است.
به گفته حجت‌الاسلام طاهری آکردی دیگر نه قدرت‌های جهانی و نه معادلات سیاسی، بلکه تنها ایمان، اراده و حرکت مؤمنانه ملت‌های ولایت‌مدار است که مسیر ظهور را هموار خواهد کرد.
